Templo de Zeus Olímpico, Atenas

Templo de Zeus Olímpico, Atenas



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El templo de Zeus olímpico

La construcción del Templo de Zeus Olímpico en realidad comenzó en el siglo VI por Peisistratos, pero las obras se detuvieron por falta de dinero o porque el hijo de Pisistratus, Hipias, fue derrocado en 510 a. C. El templo no se terminó hasta que el emperador Adriano lo completó en el 131 d.C., setecientos años después. Hubo otros intentos de continuar la construcción. Los griegos clásicos (487-379) lo dejaron sin terminar porque creían que era demasiado grande y simbolizaba la arrogancia de las personas que se creían iguales a los dioses. Durante el siglo III, cuando los macedonios gobernaron Atenas, Antíoco IV de Siria, que quería construir el templo más grande del mundo, comenzó de nuevo el trabajo y contrató al arquitecto romano Cossotius para completar el trabajo, pero esto terminó cuando Antíoco murió. En el 86 a. C., durante el dominio romano, el general Sulla llevó dos columnas del templo inacabado a Roma para el Templo de Júpiter en la Colina Capitolina, lo que influyó en el desarrollo del estilo corintio en Roma.

Originalmente había 104 columnas corintias de las cuales solo 15 permanecen en pie. Una de las columnas se derrumbó en una tormenta en 1852. Adriano había erigido un estado gigante de oro y marfil de Zeus dentro del templo con uno igualmente grande de él al lado. No queda nada de estas estatuas. No se sabe cuándo fue destruido el templo de Zeus, pero probablemente se derrumbó en un terremoto durante el período medieval. Al igual que otros edificios antiguos, gran parte de ella se retiró para materiales de construcción. A principios del siglo XIX, un estilita (un grupo de ascetas que pasaban largos períodos sentados o de pie sobre pilares o columnas. La palabra proviene del griego stylos para columna) construyó su vivienda sobre una de las columnas del templo y se puede ver en pinturas y dibujos tempranos.

Muy cerca se encuentra el Arco de Adriano, que fue erigido en el 132 d.C. como puerta entre la ciudad antigua y la ciudad romana de Atenas.


Angelokastro es un castillo bizantino en la isla de Corfú. Se encuentra en la cima del pico más alto de la isla y en la costa noroeste cerca de Palaiokastritsa y está construido sobre un terreno particularmente escarpado y rocoso. Se encuentra a 305 m sobre un acantilado escarpado sobre el mar y contempla la ciudad de Corfú y las montañas de la Grecia continental al sureste y una amplia zona de Corfú hacia el noreste y noroeste.

Angelokastro es uno de los complejos fortificados más importantes de Corfú. Era una acrópolis que inspeccionaba la región hasta el sur del Adriático y presentaba un formidable punto estratégico para los ocupantes del castillo.

Angelokastro formó un triángulo defensivo con los castillos de Gardiki y Kassiopi, que cubrían las defensas de Corfú y cotizaciones al sur, noroeste y noreste.

El castillo nunca cayó, a pesar de los frecuentes asedios e intentos de conquistarlo a lo largo de los siglos, y jugó un papel decisivo en la defensa de la isla contra las incursiones piratas y durante los tres asedios otomanos de Corfú, contribuyendo significativamente a su derrota.

Durante las invasiones ayudó a albergar a la población campesina local. Los aldeanos también lucharon contra los invasores jugando un papel activo en la defensa del castillo.

Se desconoce el período exacto de construcción del castillo, pero a menudo se ha atribuido a los reinados de Michael I Komnenos y su hijo Michael II Komnenos. La primera prueba documental de la fortaleza data de 1272, cuando Giordano di San Felice tomó posesión de ella para Carlos de Anjou, quien había arrebatado Corfú a Manfredo, rey de Sicilia en 1267.

Desde 1387 hasta finales del siglo XVI, Angelokastro fue la capital oficial de Corfú y la sede de la Provveditore Generale del Levante, gobernador de las islas Jónicas y comandante de la flota veneciana, que estaba estacionada en Corfú.

El gobernador del castillo (el castellano) normalmente era designado por el Ayuntamiento de Corfú y era elegido entre los nobles de la isla.

Angelokastro es considerado uno de los restos arquitectónicos más imponentes de las Islas Jónicas.


Templo de Zeus en Olimpia

los Templo de Zeus es un templo dórico en el santuario de Olimpia, Grecia. Olimpia fue el sitio de los antiguos Juegos Olímpicos. El templo es una ruina. Estaba dedicado a Zeus, el dios principal de los antiguos griegos. Este templo fue la estructura más importante e impresionante de Olimpia.

El templo fue construido entre el 470 a. C. y el 456 a. C. La piedra caliza local fue el principal material utilizado. Las tejas, las gárgolas y las esculturas estaban hechas de mármol. El templo medía 64,12 metros por 27,66 metros. Tenía 20,25 metros de altura. El templo tenía seis columnas en los extremos y trece columnas a ambos lados. La altura de cada columna fue de 10,45 metros.

Una rampa en el extremo este conducía al prodomos. La mesa que sostenía las coronas olímpicas estaba a la derecha. La coronación de los vencedores tuvo lugar el último día en este lugar.

Las esculturas del frontón este representan la historia de Pelops e Hippodameia. Esta historia trata sobre las primeras carreras de carros. Las esculturas del frontón oeste representan la historia de los centauros y los lapitas. Esta historia trata sobre la contienda entre la barbarie y la civilización. Había seis metopas sobre el porche delantero y seis sobre el porche trasero. Representaron los trabajos de Heracles.

El templo una vez contuvo Fidias ' Estatua de Zeus, una de las siete maravillas del mundo antiguo. Se desconoce el destino de la estatua. Es posible que haya sido llevado a Constantinopla, donde probablemente fue destruido en el incendio del 475 d.C. O puede haber sido destruido en el incendio de Olimpia en el 426 d.C. El taller de Fidias fue descubierto en Olimpia en 1954.

Las bases de las estatuas cubren el área alrededor del templo. Estas bases contenían estatuas de dioses, héroes y vencedores olímpicos. Fueron dedicados por personas y ciudades. La aceituna sagrada de la que se cortaron las coronas olímpicas se encontraba en el lado oeste del templo. El emperador Teodosio II ordenó quemar el templo hasta los cimientos en el 426 d. C. Los terremotos lo destruyeron en el 522 d.C. y en el 551.


Templo de Zeus

Templo de Zeus
Descubra datos e información interesantes sobre el magnífico templo de Zeus en Olimpia. Lea sobre cuándo y dónde se construyó el templo, su función y una descripción completa de la distribución y el diseño del Templo de Zeus. Lea sobre los materiales utilizados para crear el templo y las magníficas decoraciones que adornaban el templo.

Templo de Zeus
Obtenga una apreciación de la estructura que albergaba la colosal estatua de Zeus, una de las antiguas Siete Maravillas del Mundo que estaba hecha de marfil, oro y piedras preciosas. Información adicional e intrigante sobre todos los dioses y diosas antiguos y las criaturas y monstruos míticos que aparecen en sus leyendas también está disponible a través del Templo de Zeus:

El templo de Zeus en Olimpia
El Templo de Zeus en Olimpia se encontraba en el santuario de Zeus, el rey de todos los dioses olímpicos. El Templo de Zeus en Olimpia medía 64 metros (210 pies) de largo y fue diseñado por el arquitecto Libon y fue construido alrededor del 450 a. C. Fue diseñado para honrar a Zeus y estaba ubicado en la ciudad de Olimpia. En la antigüedad, la ciudad de Olimpia era un lugar del culto de Zeus y contenía numerosos tesoros, baños, templos, monumentos, altares, teatros y hermosas estatuas, y Olimpia era el lugar donde se celebraban los antiguos juegos olímpicos griegos: consulte Zeus en Olimpia. ..

Impresión artística de Zeus del templo en Olimpia

La estatua de Zeus en Olimpia
La Colosal Estatua de Zeus se encontraba en el Templo de Zeus en la ciudad de Olimpia en el oeste de Grecia. La estatua medía más de 42 pies de alto y 21 pies de ancho y estuvo en el templo durante más de 800 años. Las siguientes imágenes son una impresión artística de cómo podría haber sido la asombrosa estatua que representa al antiguo dios griego Zeus. Las impresiones se obtuvieron a partir de descripciones de primera mano de la estatua y las imágenes grabadas en las monedas utilizadas en la antigua Grecia.

Imágenes de la enorme estatua que se encuentra en el Templo de Zeus.

La siguiente imagen nos permite tener una mejor idea del tamaño del Templo que albergaba la enorme estatua de Zeus. En su mano derecha sostiene una imagen de tamaño natural de Nike (la diosa de la Victoria). La estatua sola tenía el tamaño de un edificio moderno de cuatro pisos.

Breves datos sobre el templo de Zeus
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Templo de Zeus en Olimpia

  • Los Proanos: La sala de entrada llamada proanos, el área interior que conduce desde el pórtico. El proanos estaba equipado con dos puertas de bronce que se abrían al exterior.
  • La Cella o Naos: La cella, también llamada Naos, era la parte interior de un templo, la sala principal en el centro del edificio que contenía la colosal estatua de Zeus.
  • Los Opithodomos: La tercera sala se llamaba opithodomos y tenía poca decoración, pero estaba revestida con un banco de piedra para proporcionar un lugar para que el público se reuniera después de visitar el templo. Estaba abierto al final de la habitación que servía como salida.
  • 13 grandes columnas dóricas sostenían el techo a lo largo de los lados largos del templo.
  • 6 columnas dóricas sostenían los extremos delantero y trasero más cortos del templo
  • Los pilares eran cónicos, más estrechos en la parte superior que en la inferior.
  • Los pilares presentaban 20 ranuras estriadas
  • Los capiteles (cimas) de los pilares eran simples a diferencia de las columnas jónicas y corintias posteriores.

El frontón: un frontón es un elemento arquitectónico clásico que consta de la sección triangular que se encuentra sobre la estructura horizontal (entablamento), sostenida por columnas.

Los frontones se rellenaron con un friso que contenía esculturas y se denominó frontón este, que era la entrada al templo y el frontón oeste, que servía como salida. Los detalles de las decoraciones en los frontones y frisos se detallan a continuación.

Las Metopas: Debajo de los frontones, en las metopas, había esculturas que representaban los 12 trabajos de Heracles (Hércules). Había seis metopas en cada extremo del templo.

Materiales utilizados para construir el Templo de Zeus en Olimpia
La estructura principal del edificio se construyó con una piedra caliza de relativamente mala calidad que fue recubierta con una fina capa de estuco que le da al templo la apariencia de estar hecho de mármol. Toda la decoración escultórica del templo fue realizada en mármol de Parian. El mármol de Parian era un mármol de grano fino, semitranslúcido, blanco puro y completamente impecable que se extraía durante la era clásica en la isla griega de Paros en el mar Egeo. Las tejas estaban hechas de mármol Pentelic resistente a la intemperie procedente de las canteras del monte Pentelikos, cerca de Atenas. En la antigua Grecia, este mármol era famoso por su calidad y belleza y se utilizó para construir el Partenón en Atenas y los mármoles de Elgin. Dentro del templo, el piso frente a la estatua de Zeus en Olimpia estaba pavimentado, no con baldosas blancas, sino negras. En un círculo alrededor de la piedra negra corría un borde elevado de mármol de Parian que contenía aceite de oliva, que se usaba para limpiar la gran estatua de Zeus a diario. Otros materiales utilizados en la construcción del Templo de Zeus y su gran estatua fueron importados de India y Etiopía.

  • La preparación de la gran carrera de carros entre Pélope y Enomao
  • En el centro estaba Zeus, sosteniendo su símbolo del rayo.
  • Enomao está a la derecha de Zeus con su esposa Esterope, su auriga Myrtilus sentado delante de los cuatro caballos y dos mozos de cuadra.
  • Pelops a la izquierda de Zeus con su esposa Pelops, Hippodamia y un número similar de caballos y asistentes.
  • En los extremos estrechos del campo había figuras del Alfeo (un dios del río de Elis y Arkadia) y Kladeus, otro dios del río (el río Kladeus fluye a través de Olimpia y desemboca en el Alfeo).
  • Alfeo y Kladeus fueron representados como jóvenes elegantes que yacían en el suelo y levantaban la cabeza para presenciar el concurso.

El Templo de Zeus en Olimpia - Frontón Oeste (salida)
El frontón occidental, que estaba ubicado sobre la salida del templo, contenía un friso de esculturas que representaban:

  • La batalla entre los lapitas y los centauros
  • En el centro estaba Apolo
  • Pirithous, cuya esposa acaba de ser secuestrada por los centauros.
  • A cada lado de esta figura un Centauro llevándose a una doncella y al otro un niño con Kaeneus y Teseo a cada lado, viniendo al rescate.
  • En los extremos estrechos del campo yacían figuras de dos hermosas ninfas de montaña o río.

Mosaicos en el templo de Zeus en Olimpia
Los romanos agregaron mosaicos al piso tanto del violonchelo como del Proanos. La sala de entrada, los proanos, presentaba un mosaico de suelo compuesto de guijarros redondos que representaba una escena del dios Tritón.

Sacrificios en el templo de Zeus en Olimpia
Los sacrificios y muchos otros rituales se llevaron a cabo alrededor del altar de Zeus que estaba situado en el exterior, en el frente este del templo. Cada sacrificio iba acompañado de sal y también de una libación, que generalmente consistía en vino, la copa siempre se llenaba hasta el borde, lo que indicaba que la ofrenda se hacía sin límite. Al sacrificar a los dioses, la copa que contenía la libación se llenó de sangre. Los animales ofrecidos a las divinidades olímpicas, como Zeus, eran blancos cuando eran prácticos, mientras que los de los dioses del inframundo eran negros. Los sacrificios a Zeus a menudo iban acompañados de música, mientras que se realizaban danzas alrededor del altar y se cantaban himnos sagrados. Estos himnos sagrados se compusieron generalmente en honor de Zeus y contenían un relato de sus famosas acciones, su clemencia y beneficios y los dones que había otorgado a la humanidad. En conclusión, se invocó a Zeus para que continuara su favor, y cuando terminó el servicio se celebró una fiesta en su honor.


La construcción sin fin

los El diseño de este colosal templo comenzó durante el período de Peisistratos, en el siglo VI a.C. Por varias razones, no se terminó hasta casi siete siglos después, en 132 AC, bajo el Emperador romano Adriano.

Cuando se completó el impresionante templo, el emperador Adriano encargó un estatua de oro y mármol con la forma del dios griego Zeus y otro de él mismo para colocar dentro del templo.


Templo de Zeus Olímpico, Atenas

El Templo de Zeus Olímpico en Atenas se construyó en tres fases que abarcan aproximadamente seiscientos cincuenta años. La construcción comenzó inicialmente alrededor del 515 a. C. bajo el gobierno de Peisistratid, pero fue abandonada tras su expulsión de Atenas en 510 a. C. Antíoco Epífanes IV de Siria comenzó la construcción nuevamente en 175 a. C., pero no la completó. El emperador romano Adriano ordenó la finalización del Templo en 124 EC y regresó a Atenas para verlo terminado en 131 EC.

Existe evidencia de que el templo se usó constantemente para albergar un culto a Zeus olímpico a lo largo de su historia, incluso antes de su finalización. El templo fue dañado inicialmente por el emperador Valeriano (r. 253-260 d. C.) cuando parte del muro del recinto se reutilizó para una construcción posterior. El templo fue destruido en gran parte entre doscientos y trescientos años después. Se desconoce el destino de la mayoría de las columnas, pero al menos una fue derribada por un gobernador otomano.

El sitio fue excavado en 1883-1884 por Francis Penrose y en 1922 por Gabriel Welter el área circundante fue explorada por la Sociedad Arqueológica Griega en excavaciones de 1886 a 1907 y nuevamente en la década de 1960 por Ioannes Travlos.


EL TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA

El edificio más notablemente monumental no solo en todo el sitio sino en toda la región del Peloponeso, el Templo de Zeus se encontraba en el centro del recinto sagrado y se considera que establece la regla de oro para los templos dóricos.

Los habitantes de Eleia lo construyeron después de su victoria contra las fuerzas aliadas de la región de Triphylia, y lo dedicaron a Zeus. Las obras de construcción tardaron casi catorce años en completarse (470-456 aC). El tamaño del templo se comprende fácilmente si se tiene en cuenta que cada una de las trece columnas que componían sus lados tenía 10,43 metros de altura y 2,25 metros de diámetro. Fuera de la estructura principal, un espacio hexagonal pavimentado con mármol fue donde se coronó a los atletas victoriosos. Aparte del gran valor estético del edificio propiamente dicho, sin embargo, no se debe olvidar que también albergaba una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo: la estatua criselefantina de Zeus, elaborada c. 430 a. C. por Fidias, quizás el escultor más importante de la antigüedad griega.

La colosal estatua que se cree que superaba los 12 metros de altura estaba colocada en el extremo más alejado del templo. Se representaba a Zeus sentado en un trono dorado decorado con escenas mitológicas en relieve. En su mano derecha, sostenía un cetro el símbolo del poder real mientras que en su izquierda estaba una Victoria alada, la estatua típica que conmemora una batalla victoriosa e indica la gloria duradera de la polis. Las partes sin cubrir de la estatua estaban hechas de marfil, mientras que la cortina y los accesorios eran de oro.

El tiempo no ha sido amable ni con el templo ni con la estatua. El primero fue incendiado por orden del emperador Teodosio II en 426 d.C., luego sucumbió fácilmente a sucesivos terremotos en 551 y 552 d.C., el segundo fue enviado a Constantinopla después de la abolición de los Juegos, donde fue quemado en 475 d.C.


Historia

Períodos clásico y helenístico

El templo está ubicado a 1640 pies al sureste de la Acrópolis, ya unos 700 m (2,300 pies) al sur del centro de Atenas, la Plaza Syntagma. Sus cimientos se colocaron en el sitio de un antiguo santuario al aire libre dedicado a Zeus. Allí había existido un templo anterior, construido por el tirano Pisistratus alrededor del 550 a. C. El edificio fue demolido después de la muerte de Peisistratos y la construcción de un nuevo y colosal Templo de Zeus Olímpico se inició alrededor del 520 a. C. por sus hijos, Hipias e Hipparchos. Buscaron superar dos famosos templos contemporáneos, el Heraion de Samos y el Templo de Artemisa en Éfeso, que era una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Diseñado por los arquitectos Antistates, Callaeschrus, Antimachides y Porinus, el Templo de Zeus Olímpico estaba destinado a ser construido con piedra caliza local al estilo corintio sobre una plataforma colosal de 41 m (134,5 pies) por 108 m (353,5 pies). Debía estar flanqueado por una doble columnata de ocho columnas en la parte delantera y trasera y veintiuna en los flancos, rodeando la cella.

La obra se abandonó cuando se derrocó la tiranía y se expulsó a Hipias en 510 a. C. En este punto, solo se habían completado la plataforma y algunos elementos de las columnas, y el templo permaneció en este estado durante 336 años. El templo quedó sin terminar durante los años de la democracia ateniense, aparentemente porque los griegos pensaban que era arrogante construir a tal escala. En el tratado PolíticaAristóteles citó el templo como un ejemplo de cómo las tiranías involucraron a la población en grandes obras para el estado (como un elefante blanco) y no les dejaron tiempo, energía o medios para rebelarse.

No fue hasta el año 174 a. C. que el rey seléucida Antíoco IV Epífanes, que se presentó a sí mismo como la encarnación terrenal de Zeus, revivió el proyecto y puso a cargo al arquitecto romano Decimus Cossutius. El diseño se cambió para tener tres filas de ocho columnas en la parte delantera y trasera del templo y una doble fila de veinte en los flancos, para un total de 104 columnas. Las columnas tendrían una altura de 17 m (55,5 pies) y un diámetro de 2 m (6,5 pies). El material de construcción se cambió por el costoso pero de alta calidad mármol Pentelic y el orden se cambió de dórico a corintio, lo que marcó la primera vez que este orden se utilizó en el exterior de un templo importante. Sin embargo, el proyecto se detuvo nuevamente en 164 a. C. con la muerte de Antíoco. El templo todavía estaba a medio terminar en esta etapa.

El saqueo de Atenas de Lucio Cornelio Sila provocó graves daños en el templo parcialmente construido en el 86 a. C. Mientras saqueaba la ciudad, Sulla se apoderó de algunas de las columnas incompletas y las transportó de regreso a Roma, donde fueron reutilizadas en el Templo de Júpiter en la Colina Capitolina. Se hizo un intento a medias para completar el templo durante el reinado de Augusto como el primer emperador romano, pero no fue hasta la adhesión de Adriano en el siglo II d.C. que el proyecto finalmente se completó alrededor de 638 años después de que había comenzado.

En 124-125 d. C., cuando la fuerte Filhellene Adriano visitó Atenas, se inició un programa de construcción masiva que incluyó la finalización del Templo de Zeus Olímpico. Se construyó un recinto amurallado pavimentado con mármol alrededor del templo, convirtiéndolo en un foco central de la ciudad antigua. El diseño de Cossutius se utilizó con pocos cambios y el templo fue formalmente dedicado por Adriano en 132, quien tomó el título de "Panhellenios" en conmemoración de la ocasión. El templo y el recinto circundante estaban adornados con numerosas estatuas que representan a Adriano, los dioses y personificaciones de las provincias romanas. La gente de Atenas levantó una estatua colosal de Adriano detrás del edificio en honor a la generosidad del emperador. Una estatua criselefantina de Zeus igualmente colosal ocupaba la cella del templo. La forma de construcción de la estatua era inusual, ya que el uso de criselefantina en ese momento se consideraba arcaico. Se ha sugerido que Adriano estaba imitando deliberadamente la famosa estatua de Fidias de Atenea Partenos en el Partenón, buscando llamar la atención sobre el templo y sobre él mismo al hacerlo.

El Templo de Zeus Olímpico sufrió graves daños durante el saqueo heruliano de Atenas en 267. Es poco probable que haya sido reparado, dada la magnitud de los daños en el resto de la ciudad. Suponiendo que no estuviera abandonado, sin duda habría sido cerrado en 425 por el emperador cristiano Teodosio II cuando prohibió el culto a los antiguos dioses romanos y griegos. El material del edificio (presumiblemente ahora en ruinas) se incorporó a una basílica construida cerca durante el siglo V o VI.

Períodos medievales y modernos

Durante los siglos siguientes, el templo se extrajo sistemáticamente para proporcionar materiales de construcción y material para las casas e iglesias de la Atenas medieval. Hacia el final del período bizantino, había sido casi totalmente destruido cuando Ciriaco de 'Pizzicolli (Ciriaco de Ancona) visitó Atenas en 1436 y encontró solo 21 de las 104 columnas originales que todavía estaban en pie. El destino de una de las columnas está registrado por una inscripción griega en una de las columnas supervivientes, que dice que "el 27 de abril de 1759 derribó la columna". Esto se refiere al gobernador turco de Atenas, Tzisdarakis, que según un cronista "destruyó una de las columnas de Adriano con pólvora" para reutilizar el mármol para hacer yeso para la mezquita que estaba construyendo en el distrito de Monastiraki. de la ciudad. Durante el período otomano, el templo era conocido por los griegos como el Palacio de Adriano, mientras que los turcos lo llamaban Palacio de Belkis, por una leyenda turca que decía que el templo había sido la residencia de la esposa de Salomón.

Quince columnas permanecen en pie hoy y una decimosexta columna yace en el suelo donde cayó durante una tormenta en 1852. No queda nada de la cella o de la gran estatua que alguna vez albergó.

El templo fue excavado en 1889-1896 por Francis Penrose de la Escuela Británica de Atenas (quien también desempeñó un papel destacado en la restauración del Partenón), en 1922 por el arqueólogo alemán Gabriel Welter y en la década de 1960 por arqueólogos griegos dirigidos por Ioannes. Travlos. El templo, junto con las ruinas circundantes de otras estructuras antiguas, es un recinto histórico administrado por el Ephorate of Antiquites del Ministerio del Interior griego.

El 21 de enero de 2007, un grupo de neopaganos helénicos celebró una ceremonia en honor a Zeus en los terrenos del templo. El evento fue organizado por Ellinais, una organización que ganó una batalla judicial para obtener el reconocimiento de las prácticas religiosas de la Antigua Grecia en el otoño de 2006.


Templo de Zeus Olímpico, Atenas

los Templo de Zeus Olímpico (Griego: Ναός του Ολυμπίου Διός, Naós tou Olympíou Diós), es un antiguo templo colosal en el centro de la capital griega, Atenas, también se lo conoce como el Olympieion o Columnas del Zeus olímpico. Estaba dedicado a Zeus "olímpico", un nombre que se originó en su posición como jefe de los dioses olímpicos.

La construcción del Templo de Zeus Olímpico en realidad comenzó en el siglo VI por Peisistratos, pero el trabajo se detuvo debido a la falta de dinero o porque el hijo de Pisistratus, Hippias, fue derrocado en 510 a. C. El templo no se terminó hasta que el emperador Adriano lo completó en el 131 d. C., setecientos años después. Hubo otros intentos de continuar la construcción. Los griegos clásicos (487-379) lo dejaron sin terminar porque creían que era demasiado grande y simbolizaba la arrogancia de las personas que se creían iguales a los dioses. Durante el siglo III, cuando los macedonios gobernaron Atenas, Antíoco IV de Siria, que quería construir el templo más grande del mundo, comenzó de nuevo el trabajo y contrató al arquitecto romano Cossotius para completar el trabajo, pero esto terminó cuando Antíoco murió. En el 86 a. C., durante el dominio romano, el general Sulla llevó dos columnas del templo inacabado a Roma para el Templo de Júpiter en la Colina Capitolina, lo que influyó en el desarrollo del estilo corintio en Roma.

El templo se encuentra a poca distancia del centro de Atenas, a solo 500 m al sureste de la Acrópolis y 700 m al sur de la Plaza Syntagma. Este templo está muy cerca de otros monumentos de Atenas, como el estadio Kallimarmaro, el Arco de Adriano y el Zappeion Megaron. La gloria del templo duró poco, ya que cayó en desuso después de ser saqueado durante una invasión bárbara en el 267 d.C., casi un siglo después de su finalización. Probablemente nunca fue reparado y quedó reducido a ruinas a partir de entonces. En los siglos posteriores a la caída del Imperio Romano, se extrajo extensamente para obtener materiales de construcción para suministrar proyectos de construcción en otras partes de la ciudad. A pesar de eso, una parte sustancial del templo permanece hoy, en particular dieciséis de las gigantescas columnas originales, y sigue siendo parte de un sitio arqueológico muy importante de Grecia.

Ubicado al sureste del Arco de Adriano # 8217, el templo cubría una superficie de aproximadamente 5,000 metros cuadrados y estaba ubicado simétricamente en un recinto rectangular con un perímetro de 673 m. Esta inmensa terraza está rodeada por un fuerte recinto de piedra porosa, con un centenar de contrafuertes, a una distancia superior a los 5 metros cada uno. El perímetro total es de 668 m. (2188 pies) acercándose a los 4 estadios indicados por Pausanias.

El edificio fue demolido después de la muerte de Peisistratos y la construcción de un nuevo y colosal Templo de Zeus Olímpico se inició alrededor del 520 a. C. por sus hijos, Hipias e Hipparchos. Buscaron superar dos famosos templos contemporáneos, el Heraion de Samos y el segundo templo de Artemisa en Éfeso. Diseñado por los arquitectos Antistates, Callaeschrus, Antimachides y Phormos, el Templo de Zeus Olímpico fue diseñado para ser construido con piedra caliza local en estilo dórico sobre una plataforma colosal que mide 41 m (134 pies 6 pulgadas) por 108 m (354 pies 4 pulgadas). ). Debía estar flanqueado por una doble columnata de ocho columnas en la parte delantera y trasera y veintiuna en los flancos, rodeando la cella.

La entrada a este recinto se logró mediante un propilón de cuatro columnas dóricas, situado a 45 m. desde el ángulo nororiental este propilón 10,5 m. de ancho y 5,4 de profundidad, se parecía un poco a la Puerta del Ágora erigida bajo Augusto. Otro principal, e impresionante, la entrada del templo, que ya no existe, estaba en el Oeste. El templo estaba en medio de la terraza. Era un octastylos (8 columnas) dipteros (dos alas), es decir, tenía 5 filas de 20 columnas a los lados y 3 filas de 8 columnas en los dos frentes, Este y Oeste. 124 columnas corintias en total, 17,25 m. (56 pies) de altura, 1,7 m. (5,5 pies) de diámetro, abajo en la cima. El arquitrabe de 3 filetes está compuesto por 2 vigas de 2,25 m. de altura y 6 m. largo. El templo en sí medía en la base 107 m. (353,5 pies) de largo por 41 m. de ancho, por lo tanto, junto con los templos de Éfeso, Selinous y Agrigent, estaban los templos más grandes de su tiempo.

El destino de una de las columnas está registrado por una inscripción griega en una de las columnas supervivientes, que dice que "el 27 de abril de 1759 derribó la columna". Esto se refiere al gobernador turco de Atenas, Mustapha Agha Tzistarakis, quien según un cronista "destruyó una de las columnas de Adriano con pólvora" para reutilizar el mármol para hacer yeso para la Mezquita Tzistarakis que era. edificio en el distrito de Monastiraki de la ciudad. Durante el período otomano, el templo era conocido por los griegos como el Palacio de Adriano, mientras que los turcos lo llamaban Palacio de Belkis, por una leyenda turca que decía que el templo había sido la residencia de la esposa de Salomón.

Originalmente había 104 columnas corintias de las cuales solo 15 permanecen en pie. Una de las columnas se derrumbó en una tormenta en 1852. Adriano había erigido una estatua gigante de oro y marfil de Zeus dentro del templo con una igualmente grande de él al lado. No queda nada de estas estatuas. No se sabe cuándo fue destruido el templo de Zeus, pero probablemente se derrumbó en un terremoto durante el período medieval. Al igual que otros edificios antiguos, gran parte se retiró para materiales de construcción.

A principios del siglo XIX, un estilita era un grupo de ascetas que pasaban largos períodos sentados o de pie sobre pilares o columnas. La palabra proviene del griego stylos para columna construyó su vivienda sobre una de las columnas del templo y se puede ver en pinturas y dibujos tempranos.

El templo fue excavado en 1889-1896 por Francis Penrose de la Escuela Británica de Atenas (quien también desempeñó un papel destacado en la restauración del Partenón), en 1922 por el arqueólogo alemán Gabriel Welter y en la década de 1960 por arqueólogos griegos dirigidos por Ioannes. Travlos. El templo, junto con las ruinas circundantes de otras estructuras antiguas, es un recinto histórico administrado por Ephorate of Antiquities del Ministerio del Interior griego. Hoy, el templo es un museo al aire libre, parte de la unificación de los sitios arqueológicos de Atenas. Como sitio histórico, está protegido y supervisado por el Eforato de Antigüedades.


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