Baños romanos en Gaujac, Francia

Baños romanos en Gaujac, Francia


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10 datos curiosos sobre los baños romanos

Una de las atracciones más atractivas de Italia son los llamados baños romanos. Los baños romanos han atraído a millones de visitantes a lo largo de los años y, a pesar de su enorme atractivo público, esconden múltiples secretos detrás de ellos.

Aquí hay un resumen de los 10 hechos más divertidos asociados con los baños históricos únicos de Roma.

1. Los romanos usaban los baños de una manera única.

El agua del baño todavía fluye hacia el desagüe romano y hacia el río Avon local. Varias estatuas de diosas se elevan sobre el agua, dando a los baños una sensación misteriosa. De vez en cuando, verá pájaros fluyendo a través de las ventanas de la bañera.

Los baños romanos no son solo un tanque de agua, son todo un concepto de piscina en medio de un bosque. El techo del manantial se construyó mucho más tarde. El agua de manantial solo puede fluir a los baños o en un gran manantial al río.

2. Los romanos conversaron con la diosa de los baños, Minerva.

Diosa Minerva, Imagen de Inglaterra

La diosa Minerva era un elemento integral de los baños romanos. La gente visitaba los baños con regularidad para pedir justicia a la famosa Diosa Minerva. Iban tan lejos como para traerle regalos preciosos, como joyas, y también arrojaban monedas al fregadero para pedir su bendición. Los visitantes también le pedirían a la diosa que cuidara de su familia y de ellos mismos. Para aquellos que han perdido un artículo o les han robado un artículo, la Diosa Minerva era el destino final. Iban y le pedían a la Diosa que hiciera un milagro para poder encontrar su objeto. Además, ¡la reunión con Minerva garantizaría que el ladrón sería castigado!

3. Los baños romanos son una fuente de objetos preciosos.

Se han encontrado múltiples cosas en la primavera: broches, anillos, pulseras, jarrones y ¡más de 12.000 monedas! Todos fueron arrojados por los romanos como obsequios para honrar a la diosa Minerva.

4. La presencia de Gordon es un elemento importante del baño.

El rostro de Gordon es lo que se asemeja al frente del templo. El rostro de Gordon es el rostro de terror del dios de las aguas. Una leyenda dice que Gordon tenía numerosas serpientes en lugar de pelos, y las personas que miraban esas serpientes se transformaron en piedras.

5. Los baños romanos presentaban algunas habitaciones calientes.

Uno de ellos se llamaba caldarium, que es una habitación que estaba muy, muy caliente porque se calentaba con un sistema de calefacción subterráneo. Ese era el lugar perfecto para sudar mucho si necesitabas un ambiente estilo sauna. El piso todavía está sobrecalentado, así que asegúrese de usar zapatos de madera para superar el desafío. Además, hay otra sala llamada tepidarium que se encuentra dentro de los baños. Cuenta con agua tibia en las piscinas y los adultos están felices de sumergirse en su interior. En esta habitación, también puede frotar un poco de aceite de oliva contra su cuerpo para una relajación adicional.

6. Los romanos disfrutaron de algunas actividades adicionales en la sala. Ellos no & # 8217t sólo limpiar & # 8211, participaron en algunas actividades extracurriculares.

Los baños romanos tienen muchas opciones culinarias para elegir, desde frutas y jugos hasta ostras y chuletas. Puedes jugar al juego de tabula allí, o trigon. ¡También puedes compartir la risa con amigos y recibir un masaje para relajarte de las festividades!

Trigon es un juego que involucra tres bolas y tres amigos, ¡es realmente divertido y dinámico!

7. Los antiguos baños romanos fueron excavados a finales del siglo XVIII y luego redescubiertos.

La primavera se desarrolla en torno a edificios del siglo XVIII que han sido construidos por los arquitectos Elder, Yiunif, John Wood, padre e hijo.

Además de un importante descubrimiento arqueológico, los antiguos baños romanos también son una gran atracción de la ciudad, atrayendo multitudes de todo el mundo.

8. Los baños romanos no son seguros para duchas o baños en la actualidad.

El agua de los baños pasa a través de tuberías de plomo que aún funcionan y que han sido instaladas por los romanos. Por tanto, la calidad del agua disponible no es la ideal. Para aquellos que quieran disfrutar del ambiente de los baños romanos, hay un lujoso spa termal que abrió sus puertas en septiembre de 2004. Este es un escape perfecto para los bañistas modernos que quieren un sabor de la experiencia de los baños romanos en un entorno histórico. . Esta famosa agua de spa contiene 43 minerales.

9. Los icónicos baños romanos también cuentan con un encantador museo que exhibe numerosas obras de arte que se han descubierto en el lugar.

Ejemplos de ellos incluyen la cabeza de Gorgona magistralmente tallada, la cabeza bronceada dorada de Minerva, así como las 12.000 monedas romanas arrojadas al baño para honrar a la Diosa.

Como ya mencionamos, las personas con diversas necesidades acudían a la Diosa y le proporcionaban varios tipos de ofrendas para ganarse su confianza. Los baños son una importante atracción turística y, junto con el Grand Pump Room, reciben más de un millón de visitantes al año. La atracción apareció por primera vez en el programa de televisión de 2005 Seven Natural Wonders como una de las encantadoras maravillas del continente europeo.

10. El corazón del complejo de baños romanos es el Gran baño, una piscina revestida de plomo llena de agua humeante calentada geotérmicamente que fluye desde el Manantial Sagrado hasta una profundidad de 1,6 metros 5,2 pies.

Aunque ahora está al aire libre, el baño originalmente habría estado cubierto por un techo abovedado de 40 metros (130 pies) de altura.

Los baños romanos son un destino único para los que buscan un ambiente histórico y un ambiente elegante. Son un símbolo fascinante de la Ciudad Eterna y están asociados con numerosas experiencias emocionantes hasta la fecha.

Petia

Petia es escritora autónoma y diseñadora gráfica de Roma. Tiene una Maestría en Medios de Comunicación y Comunicación. Sus pasatiempos incluyen la lectura, el diseño gráfico y la escritura de cuentos de ficción cortos.
Cada día se enamora de la Ciudad Eterna y en su tiempo libre se sumerge en explorar sus numerosos secretos. Puede encontrarla paseando por las calles alrededor de la Piazza Navona con una taza de capuchino o simplemente leyendo un libro en una de las numerosas cafeterías de Roma.


Vomitorios: ¿realidad o ficción?

Leyendas, libros de texto y profesores de historia han informado de que es cierto que solo quieren que los niños se interesen en Tácito. De hecho, podría ser lo único que sepa sobre los hábitos alimenticios en la antigua Roma. Pero, ¿el John Doeus promedio realmente vomitaba en un vomitorium durante las horas de fiesta solo para poder regresar a la mesa por unos segundos de cordero asado? La respuesta es no.

Los vomitoriums (técnicamente vomitoria) sí existían, pero la palabra tenía un sentido completamente diferente. No apareció hasta finales del siglo IV d.C., cuando el científico llamado Macrobio se refirió a los pasillos del anfiteatro que & # x201C arrojaron & # x201D a los clientes a sus asientos. La vomitoria en el Coliseo de Roma se diseñó de manera tan eficiente, con 76 entradas de espectadores a nivel del suelo, que todo el lugar podría llenarse con 50.000 personas en solo 15 minutos.

Entonces, ¿cuándo surgió el significado más conocido del término & # x2019? El Oxford English Dictionary apunta a una fuente poco probable: el escritor inglés Aldous Huxley en su novela cómica de 1923 & # x201CAntic Hay. & # X201D Ese libro puede haber sido el primero en llamar la atención de una gran audiencia sobre la palabra, pero fue Lewis Mumford & # x2019s 1961 tomo & # x201C The City in History & # x201D que nos dio la primera definición detallada & # x2014 aunque incorrecta & # x2014. Según Mumford, el término primero se refería a una habitación adyacente al comedor donde los comedores glotones podían & # x201C tirar el contenido de su estómago para volver a sus sofás. & # X201D Sólo más tarde, escribió Mumford, llegó la palabra asociarse con las entradas del estadio.

Aunque los romanos no se purgaron, algunas de sus opciones alimentarias podrían hacer que los comensales modernos sin aventureros se atragantaran. Un elemento básico en las comidas tanto para los pobres como para los ricos era un condimento llamado garum. Similar a la salsa de pescado en la cocina del sudeste asiático, el garum se producía fermentando los intestinos de peces pequeños como las sardinas y la caballa. Todos estos intestinos de pescado estropeados creaban un hedor, tanto que la producción de garum estaba prohibida dentro de los límites de la ciudad para proteger las delicadas narices. El producto resultante era un líquido salado que podía diluirse con vino o vinagre para aderezar un plato, o incluso mezclarse con agua y usarse como remedio para las dolencias intestinales.

El mito del vomitorium captura la decadencia, el libertinaje y el exceso de muchos hábitos alimenticios romanos. El festín era una parte importante de la vida social de los romanos ricos, y quizás ninguna cultura desde entonces se ha dedicado a la tarea con tanto entusiasmo. Los banquetes romanos incluían delicias como el jabalí, los mejillones, las ostras, el faisán y el venado. En las fiestas más elegantes, los invitados comían mientras se reclinaban y los esclavos barreban los huesos desechados y los huesos de aceituna. Afortunadamente para estos desafortunados asistentes, tampoco tuvieron que limpiar los vomitoriums.


Conservación y restauración

Las termas del norte de Lutetia nunca se arruinaron por completo. A pesar de los disturbios de finales de la Antigüedad, época en la que los elementos probablemente hubieran causado el mayor daño a la decoración, los espacios arquitectónicos se conservaron ya que fueron ocupados a partir de la Alta Edad Media. Posteriormente, la integración de los restos en el museo desde el momento de su creación y su inclusión como Monumento Histórico en 1862 significó que el monumento fue a partir de entonces protegido como parte del patrimonio de la nación. En 2009, otro momento importante en su conservación fue la restauración de los cimientos y paramentos del interior de la frigidarium, que devolvió a las paredes su original color rosa, en verdadera armonía con el espacio íntimo y grandioso que era el baño público romano.


GRANDES ARCADAS

Las arcadas son lo que me viene a la mente como una de las firmas del Imperio Romano. ¿Por qué los romanos parecían tener una historia de amor con las salas de juegos?

Los acueductos eran en gran parte un sistema de gravedad. Tenían que mantener el agua a un cierto nivel porque si perdían ese nivel, era difícil volver a subir. Entonces, para mantener una pendiente hacia la ciudad y llevarla a un nivel lo suficientemente alto, había que mantener el canal a cierta altura. Entonces, cuando ese canal se hundió en el paisaje, construyeron una galería o un puente para llevar el agua sobre él.

En Roma, las galerías largas y dramáticas ocurren en las cinco o seis millas a las afueras de la ciudad. Los construyeron allí porque la tierra se hunde antes de volver a subir a las colinas de Roma.

Si tuvieran que construir un acueducto de solo cinco pies de alto, construirían un muro. Pero por encima de eso, usaron el arco. Este material guardado. Y nuevamente, las arcadas no son tan disruptivas para el paisaje. Una pared de cinco millas de largo daña el transporte en la superficie y crea una barrera de agua.

Además, y creo que esto es importante, el arco y la arcada, que es una serie de arcos, son hermosos. Creo que los romanos estaban tan impresionados como nosotros por la belleza de las arcadas que se curvaban sobre el paisaje. De hecho, algunas de las mejores villas se construyeron para contemplar los acueductos. Eso no fue un accidente. Es como el arte del paisaje.

Las arcadas constituyen solo un pequeño porcentaje de los acueductos romanos, pero se encuentran entre sus componentes más memorables. En la foto se muestra un acueducto en la ciudad de Segovia, cerca de Madrid, España.

Obviamente eran cosas hermosas. Pero, ¿qué tan buenos fueron entregando agua potable? ¿Importaron agua que tú o yo quisiéramos beber?

En ese sentido, sigo las fuentes antiguas. Elogian algunas fuentes de agua y otras que realmente filtraron. Centrándonos en Roma, que conozco mejor, hubo algunos apestosos reales.

Al igual que los romanos de hoy, eran conocedores. De hecho, los clasificaron. En la parte superior de su lista estaba el Aqua Marcia, uno de los largos acueductos que provenían de los manantiales de las montañas y recorría 60 millas. De hecho, un acueducto más nuevo del mismo nombre entrega el agua más preciada de Roma en la actualidad de manantiales en esa misma área. El agua de manantial era generalmente más fría que el agua de los arroyos o lagos, y también más limpia.

Otra fuente que fue muy apreciada fue un acueducto subterráneo, el Aqua Virgo, que se entrega hoy a la fuente de Trevi. Hoy estas aguas serían imbebibles si no fueran tratadas porque la ciudad se ha extendido para incluir los manantiales de Virgo. El agua de otros acueductos vendría enlodada. Frontino nos habla de un acueducto que tocó un lago al norte de Roma. Dice que fue un verdadero apestoso.

Ahora utilizamos productos químicos y plantas de tratamiento de agua para limpiar nuestras aguas. ¿Tenían los romanos algún mecanismo para limpiar el agua?

No usaban productos químicos, pero tenían otras formas. Primero, utilizaron cuencas de sedimentación. Era como una piscina. Las cuencas ralentizarían el agua. A medida que se desaceleraba, las impurezas o la carga, como se le llamaba, desaparecían. Eso eliminaría parte de la arena y otras impurezas.

También purificamos el agua aireándola. El agua de los acueductos estuvo expuesta al aire durante todo el trayecto, aunque no sé si los romanos sabían que esto mejoraba la calidad del agua.

En lugar de una cuenca de sedimentación, uno de los acueductos tenía zigzags integrados. Calculamos que estos zigzags hicieron que el agua se ralentizara, lo que descargaría impurezas. De vez en cuando, los romanos tenían que cerrar el grifo. Alguien se subiría a un túnel desde la superficie a través de un pozo. Habría pequeños puntos de apoyo para las manos y los pies tallados en las paredes de estos pozos. A veces bajan 30, 50 pies. Los esclavos sacarían las impurezas que serían transportadas a la parte superior en cubos.


Thermes de Cluny

Las Thermes de Cluny son las ruinas de los baños termales galorromanos que se encuentran en el corazón del distrito 5 de París. Las actuales ruinas de los baños constituyen aproximadamente un tercio de un enorme complejo de baños que se cree que se construyó a principios del siglo III. La sala mejor conservada es el frigidarium, con elementos arquitectónicos intactos como bóvedas, nervaduras y consolas galorromanas, y fragmentos de mosaicos y pinturas murales decorativas originales.

Se cree que el complejo de baños fue construido por el influyente gremio de barqueros del París romano o Lutetia del siglo III, como lo demuestra el hecho de que las consolas sobre las que descansan las costillas del cañón están talladas en forma de proa de barco. Como todos Baños romanos, estos baños estaban abiertos al público y estaban destinados a ser, al menos parcialmente, un medio de romanizar a los antiguos galos. Como los baños se encuentran al otro lado del río Sena en la orilla izquierda y no estaban protegidos por fortificaciones defensivas, fueron presa fácil de grupos bárbaros errantes que aparentemente destruyeron el complejo de baños en algún momento a fines del siglo III.

El complejo de baños es ahora en parte un sitio arqueológico y en parte incorporado a la Edad Mus & eacutee national du Moyen, y como tal es el depósito ocasional de mampostería o mampostería histórica que se encuentran de vez en cuando en París. El espectacular frigidarium está completamente incorporado al museo y alberga el Pilier des Nautes. Aunque algo oscurecido por las renovaciones y la reutilización en los últimos dos mil años, varias otras habitaciones del complejo de baños también se incorporan al museo, en particular el gimnasio que ahora forma parte de la galería 9 (Galería de los reyes franceses y esculturas de Notre Dame). El caldarium (sala de agua caliente) y el tepidarium (sala de agua caliente) todavía están presentes como ruinas fuera del museo mismo y en los terrenos del museo.


Royal Amusements rompió el banco

Baile de mayo en Versalles durante el Carnaval de 1763.

Imágenes de bellas artes / Imágenes patrimoniales / Getty Images

Desde el principio, todo fue exagerado en Versalles. La elaborada vestimenta requerida para la corte casi destruyó a muchas familias nobles, mientras que también se esperaba que compraran grandes cantidades de productos franceses para apoyar diversas industrias. Diversiones & # x2014 ya sean conciertos, banquetes de varios platos, bailes o desfiles & # x2014 empaquetaban el calendario. Las obras de teatro y los concursos eran los favoritos de la casa real, y se gastó una enorme cantidad de dinero en todo, desde el vestuario hasta el decorado.

& # x201C ¿Quién hubiera pensado, Monsieur, que un escenario d & # xE9cor que brillaba con tanto orden, industria e innovación podría haberse creado en menos de quince días, para permanecer tal vez un día? & # x201D el abate de Escribió Montigny.

El juego también fue un pasatiempo favorito durante el reinado de los tres reyes que gobernaron Versalles. Según Payne, & # x201C A veces las pérdidas de los jugadores en las mesas volvieron a ser enormes, los nobles contaban sus ganancias por cientos de miles. & # X201D Payne recuerda un juego en el que la nieta del rey, la duquesa de Borgoña, perdió una suma equivalente a 600.000 francos, que pagó su cariñoso abuelo.

Si bien la mayor parte de Francia vivía en la pobreza, se ganaban y perdían fortunas en Versalles todas las noches. El soborno era común, al igual que la corrupción y la malversación. Los establos reales eran a menudo el objetivo de la corrupción, escribe Spawforth. En 1775, un noble fue acusado de llevarse 120 caballos del rey para su uso personal.

Cuando el rey sol y su nieto, Luis XV, subieron al trono en 1715, el sentimiento público comenzaba a volverse contra la corona y Versalles. Para cuando su nieto Luis XVI fue coronado en 1774, Versalles había adquirido una reputación sórdida que fue degradada aún más por los amores y amantes de Luis XV.


El antiguo París: en busca de Lutetia

Si Georges Eugène Haussmann no se hubiera comprometido a romper pedazos del viejo París, gran parte de la historia primitiva de la ciudad habría permanecido sellada herméticamente bajo su capa medieval, perdida para siempre. Solo una pista o un fragmento de información sobre el París de la era romana se había filtrado antes del siglo XIX, en Julio César & # 8217s. Comentarios sobre el Guerras Galicas (52 a. C.) para empezar, donde el oppidum de los Parisii —una tribu de galos celtas— en una isla del río Sena (Sequana) se menciona por primera vez. Su asentamiento se conocía como Lutetia, o como lo llaman ahora los franceses, Lutèce, el nombre de París aparece por primera vez solo en el siglo III d.C.

Transcurrió otro medio milenio antes de que el famoso cronista de la Historia de los francos, Gregory of Tours (circa 538-594), informó del descubrimiento, en una cuneta de París, de una antigua serpiente de bronce y un tejón, que sus contemporáneos interpretaron como una señal premonitoria de que la ciudad sería destruida por el fuego, una luz lateral interesante pero reveladora poco sobre Lutetia.

La primera referencia a un monumento romano urbano se descubrió solo en el siglo XII: un documento sin firmar menciona el & # 8220gran circo & # 8221 y & # 8220inmensa ruinas & # 8221 de & # 8220arena & # 8221, con referencia específica a su ubicación & # 8220 por la iglesia de San Víctor & # 8221. La famosa abadía medieval de San Víctor, un lugar de gran erudición y belleza con riachuelos en cascada y huertos fragantes, estaba situada alrededor de la actual Place Jussieu, ahora hogar de la fea extensión plagada de amianto de la Universidad de París VII. En el siglo XVI se desenterró una sección del acueducto romano en el Barrio Latino, y en el siglo XVII se ubicaron dos cementerios antiguos, en las rues du Faubourg Saint Jacques y Faubourg Saint Marcel.

Más importante fue el descubrimiento del Pilar de los Nautes en 1710, durante la construcción de una bóveda funeraria para los arzobispos de París debajo del presbiterio de Notre Dame, en la Ile de la Cité. Hecho de cuatro bloques de piedra cuadrados superpuestos, el monumento mide 5,24 m (17 pies) de altura y está tallado con figuras que representan deidades romanas y celtas. La inscripción de una doble advocación al emperador Tiberio y Júpiter fecha el pilar entre el 14 y el 37 d.C., lo que lo convierte en la escultura más antigua fechada por una inscripción jamás encontrada en Francia. La inscripción especifica que el monumento fue financiado por los Nautes, la poderosa corporación de barqueros, lo que confirma su posición de liderazgo en la jerarquía de la ciudad. La dedicación a Júpiter llevó a la conjetura de que un templo pagano anterior estuvo una vez en el sitio de Notre Dame. Ahora se cree más comúnmente que el pilar se erigió inicialmente en la orilla izquierda y se recicló en la isla en el siglo III, cuando el centro de gravedad de la ciudad se desplazó allí a raíz de los asaltos bárbaros. Esa teoría está respaldada por el hecho de que se encontró otra piedra reciclada de la margen izquierda de Lutetia en varios lugares de la isla, incluidas las nuevas murallas, el palacio real (ahora el sitio del Palais de Justice) y la basílica (en el sitio de hoy & # 8217s Marché aux Fleurs), un tribunal administrativo y comercial. (Los primeros cristianos tomaron prestado más tarde el término basílica para sus iglesias, que utilizaban un plan arquitectónico similar). El reciclaje de piedra siempre ha sido una práctica común, como se ejemplifica más cerca de nuestro tiempo en el Pont de la Concorde, un puente construido enteramente con piedras. de la demolida fortaleza-prisión de la Bastilla.

Théodore Vacquer hizo un avance aún más significativo en el rastreo de la historia del París romano en el siglo XIX, después de que el barón Haussmann destruyera las calles medievales para su gran rediseño de la ciudad. Los estudios de Vacquer & # 8217 revelaron que Lutetia no evolucionó como una extensión del oppidum galo anterior, sino que fue una nueva ciudad cuidadosamente planificada construida en la orilla izquierda, en la posición más adecuada para el cruce del Sena a través de su isla principal. La elección de una pequeña colina, conocida como Montagne Sainte Geneviève desde la Edad Media, evitó a los habitantes las caprichosas inundaciones del Sena. Como en todas las ciudades romanas, las calles de Lutetia se trazaron en una cuadrícula, con un eje central norte-sur, el cardo maximus, una calle que aún hoy se conoce como la rue Saint Jacques desde la Edad Media, cuando era la ruta de los peregrinos que iban a St. Jacques de Compostelle (Santiago de Compostela). los cardo cruzó el río por un puente (ahora le Petit Pont), cruzó la isla por la actual rue de la Cité y se unió a las rutas comerciales y de comunicación hacia el norte por la actual rue Saint Martin.

Hacia el oeste, el Boulevard Saint Michel y, más al norte, la rue de la Harpe han sustituido a un secundario. cardo que continuaba por la margen derecha por la rue Saint-Denis. Hoy & # 8217s rue de la Sorbonne también formaba parte de la red romana, conectando la puerta norte del Foro y los baños públicos que ahora forman parte del Museo de Cluny, el museo nacional de la Edad Media, que se encuentra en un magnífico edificio del siglo XV. -mansion del siglo construida encima de los baños. Al este de la rue Saint Jacques, hoy & # 8217s rue Valette está cruzada en ángulo recto por la rue des Ecoles y rue Cujas, dos de las raras Lutetia & # 8217s sobrevivientes de este a oeste decumaní, paralela al Sena. Al igual que las ciudades modernas, Lutetia también tenía una arteria diagonal, la transverso, una importante carretera que conducía a Italia a través de Lyon. Puede seguir un tramo de su ruta a lo largo de la actual rue des Fossés Saint Jacques y rue Lhomond.

El Foro, el centro cívico, económico y religioso de la vida galo-romana, constituía un vasto rectángulo construido en la cima de la colina, correspondiente aproximadamente a la actual rue Soufflot y delimitado por la Place Edmond Rostand, rue Saint-Jacques, rue Cujas y la pintoresca rue Malebranche. La basílica ocupaba el lado oriental del Foro, y frente a él en el lado occidental se encontraba el Templo, rodeado de galerías que albergaban una variedad de tiendas de lujo, con muchas más en las arterias vecinas, unas 60 en total. Sin duda, habrían avergonzado hoy a los McDonald's de hoy y su equivalente francés, Quick, y al resto del revoltijo de basura que ahora adorna el Boulevard Saint Michel.

La colina del Foro era más alta en ese momento y mucho más empinada. Aprovechando esta topografía, los monumentos de Lutetia y # 8217 se colocaron principalmente en la ladera norte que descendía hacia el valle del Sena, mostrando su magnificencia para que todos la vieran y admiraran desde la distancia. Sobreponiéndolos contra el horizonte estaba el techo de tejas rojas del Foro, ahora reemplazado por la cúpula del Panteón del siglo XVIII.

El acueducto de Lutetia y # 8217 suministró tres baños públicos. Los baños del Foro en el sitio de hoy & # 8217s rue Gay Lussac y los del Collège de France, al otro lado de la rue Saint Jacques desde la torre del Observatorio de la Sorbona, fueron demolidos por completo, pero las ruinas de las Thermes de Cluny aún permanecen en la esquina. de los bulevares Saint Michel y Saint Germain, ahora parte del maravilloso Museo Cluny, donde también se puede ver el Pilar de los Nautes.

Hasta quince tiendas se alineaban en el Decumanus de la rue des Ecoles, proporcionando a la privilegiada clientela naute de los baños de Cluny aromas y otros productos de spa de lujo. El teatro estaba situado en la rue Racine, justo al lado del actual & # 8217s Théâtre de l & # 8217Odéon. El Roman & # 8220arena & # 8221 era de hecho un anfiteatro polivalente que ofrecía una mezcla de pantomima y actuaciones musicales, así como sangrientas peleas de animales y gladiadores, lo que posiblemente explica su ubicación en lo que entonces eran las afueras de Lutetia. De hecho, la mayor parte del anfiteatro conocido hoy como el arènes de Lutèce es una réplica que data de 1915-1916: por increíble que sea, la mayor parte del anfiteatro romano original que fue desenterrado en 1867-68, durante la renovación de Haussmann & # 8217, fue demolido en 1870 para dejar espacio para una estación de autobuses de la ciudad, aunque Víctor Hugo no escatimó esfuerzos para salvar lo que pudo de los escombros. La arena es ahora parte de un pequeño jardín encantador y montañoso al que se puede acceder desde la rue de Navarre, aunque aquellos que buscan la emoción mágica de saltar hacia adelante y hacia atrás en el tiempo deben acceder a él a través de una puerta normal situada en 49 rue Monge.

La Rue St. Nicolas du Chardonnet, una de las estrechas calles medievales cerca del Panteón en la margen izquierda, en la década de 1850. Biblioteca estatal de Victoria

Se descubrieron más vestigios de Lutetia en la década de 1960 cuando, una vez más, se abrieron partes de París, esta vez para crear espacio de estacionamiento para el número cada vez mayor de automóviles. Una sección de una de las paredes del Foro se puede ver en la escalera del estacionamiento subterráneo de la rue Soufflot (entrada cerca de 61 blvd Saint Michel). Las excavaciones del estacionamiento de 1965 bajo el parvis de Notre Dame llevaron a la creación de la Cripta Arqueológica, donde los hallazgos arqueológicos se han conservado y convertido en un museo. La Cripta está bajo la autoridad del Museo Carnavalet, el museo de la historia de París, que tiene su propia excelente colección galo-romana. Además de la información sobre la construcción de la ciudad y su hábitat, las exhibiciones también arrojan luz sobre sus habitantes y el modo de vida, sus oficios y la decoración de las casas más prósperas, muestras de las cuales se encontraron notablemente en la rue de l & # 8217Abbé de l & # 8217Epée.

La galo-romana Lutetia era una ciudad provincial de tamaño medio en la Galia, que se extendía sobre unas 115 hectáreas (284 acres) en su sección principal de la margen izquierda, con una población de unos 5.000 habitantes. En aras de la comparación, Reims y Amiens contaban con un área de 250 hectáreas (618 acres) cada una, y las grandes ciudades romanas como Lyon (Lugdunum) o Narbonne (Narbo Martius) tenían poblaciones de más de 50.000. Lo que queda de Lutetia se puede recorrer fácilmente a pie en una hora aproximadamente. Mientras caminas hacia el Museo Cluny, en dirección a los baños como lo hacían los galo-romanos, tómate un tiempo para entrar en la pequeña plaza Paul Painlevé en la esquina de la rue des Ecoles, donde encontrarás una estatua de la loba amamantando al hermanos gemelos Rómulo y Remo, los legendarios fundadores de Roma. Es una réplica de la de Roma y el Capitolio, un regalo de la Roma actual a París en homenaje a la Lutecia galo-romana.

Thirza Vallois es autora de Around and About Paris, Romantic Paris and Aveyron, A Bridge to French Arcadia.


De los Medici a la unificación

Cosme de ’Medici (Cosme el Viejo) se convirtió en el principal ciudadano de Florencia después de su regreso en 1434 de un año de exilio. Alcanzó este puesto en virtud de su gran riqueza (resultado de la red bancaria más grande de Europa) y una extensa red de obligaciones de mecenazgo. Si bien nunca aceptó un cargo público, su facción dominaba la ciudad. Vivió una vida cada vez más opulenta, como se evidencia en la ostentación del Palacio de los Medici y el patrocinio de iglesias como San Lorenzo y el monasterio de San Marcos, con sus frescos de Fra Angelico. La inversión en cultura, incluido el patrocinio de artistas y arquitectos y la compra de libros y manuscritos, se convirtió en una expresión fundamental de la forma de vida aristocrática de los Medici y fue continuada por el hijo de Cosimo, Piero, y su nieto, Lorenzo (apodado "el Magnífico" ). En todo menos en el nombre, Florencia estaba ahora gobernada por un príncipe Medici, cuya posición se parecía a la de los tiranos en otras ciudades italianas como Milán, Ferrara, Mantua y Urbino.

La estabilidad fue brevemente amenazada en 1478 por la brutal pero fallida conspiración de Pazzi que buscaba poner fin al gobierno de los Medici. En 1494, poco después de la muerte de Lorenzo, los ejércitos franceses del rey Carlos VIII invadieron Italia. Fueron respaldados contra los Medici por el partido popular de Florencia, que (con la ayuda de Francia) logró exiliar a los Medici y declarar a Florencia una república. La consecuencia, sin embargo, fue la pérdida de autonomía política a los conflictos más grandes de las luchas peninsulares italianas. El republicano Florence fue dirigido brevemente por un apasionado predicador dominicano, Girolamo Savonarola, que condenó audazmente el lujo y la cultura urbana de sus predecesores. Su estricto gobierno llegó a su fin en 1498, pero con él cerró una fase de grandeza florentina.

Los Medici regresaron triunfales a Florencia en 1512 detrás de los ejércitos papales y españoles, reafirmando el poder de una manera clara y despiadada. (Una búsqueda tan inequívoca del poder por parte de los líderes en este momento fue codificada en 1513 por Niccolò Machiavelli en su tratado El príncipe.) Además, el hijo menor de Lorenzo fue elegido Papa León X, su pontificado (1513–21) fue notable por su cultivo de las artes, especialmente por su empleo de Rafael. Leo fue seguido poco después por otro papa Medici, Clemente VII (1523-1534). Sin embargo, en 1527 el ejército español desenfrenado del emperador Carlos V invadió Roma y, durante este momento de debilidad, los republicanos nuevamente expulsaron a los Medici de Florencia, solo para ser castigados en 1530 cuando el papa y el emperador se reconciliaron. Luego, en 1536, el estadista e historiador Francesco Guicciardini comenzó a componer su Historia de Italia, con su visión ideal de la época de Lorenzo el Magnífico y su pesimismo ante los hechos más recientes. En 1537 Carlos V instaló a Cosimo de 'Medici (Cosimo I) como duque oficial de Florencia (gran duque de Toscana después de 1569). Cosimo y su esposa, Leonor de Toledo, patrocinaron las artes y emprendieron amplios programas de construcción, como la construcción de los Uffizi, la renovación del Palazzo Vecchio y la reconstrucción del Palacio Pitti.

Con el ascenso de Cosme I a la nobleza titulada y al gobierno absoluto en Florencia, la vitalidad política y cultural de la ciudad había disminuido, lo que llevó a un erudito moderno a referirse a la era siguiente como los "siglos olvidados". Los duques de Florencia se habían convertido en actores menores en el equilibrio europeo más amplio de las grandes potencias y se vinculaban principalmente con las casas nobles de Francia. Las alianzas matrimoniales de los miembros de la familia Medici con miembros de la nobleza francesa incluyen las de Catalina de 'Médici, reina de Enrique II y más tarde regente de Francia, Gran Duque Fernando I, quien se casó con Cristina de Lorena y María de Médicis, quien se casó con el Rey Enrique IV de Francia. La ciudad en general declinó bajo el prolongado gobierno de los Medici, un proceso que estuvo marcado solo por el reinado prolongado de Cosimo III (1670-1723) y el final de la familia con la muerte de su hijo, Gian Gastone.

Después del gobierno de los Medici, Florencia fue gobernada desde afuera, ya que Francisco Esteban de Lorena, el esposo de la emperatriz María Teresa de Austria, se convirtió en el gran duque de Toscana. Después de un interludio napoleónico, Leopoldo II de Habsburgo fue el último gobernante externo (1824-1859). Finalmente abdicó a favor del nuevo rey italiano, Víctor Emmanuel. Poco después, Florencia se anexó al nuevo Reino de Italia y fue su capital durante el período 1865-1870.

Desde finales del siglo XVIII hasta mediados del siglo XX, una gran colonia angloamericana fue parte integral de la escena florentina. The poet Elizabeth Barrett Browning, who is buried in Piazzale Donatello, the small English cemetery, noted that the city was “cheap, tranquil, cheerful and beautiful.” The Horne Museum, near Santa Croce, and the Stibbert Museum, in the north, are examples of houses and collections left by foreigners to their adopted city.


Other hills

Behind the Piazza del Popolo is the Pincio (Pincian Hill). During the Roman Empire the Pincio was covered with villas and gardens, but it was made into a public park only in the 19th century. Toward sunset many Romans arrive to stroll along the Pincio promenade.

On the hill is the Villa Borghese, which the Italian government purchased, along with its contents and grounds, at the turn of the 20th century. The grounds are now an extensive park containing numerous museums, academies, monuments, natural features, and other attractions. In the villa itself, the Galleria Borghese’s collection features several Caravaggios, Titian’s Sacred and Profane Love, and Antonio Canova’s Neoclassical nude statue of Pauline Bonaparte, for a time a Borghese princess, as Venus Victrix.

The 1544 Villa Medici was bought by Napoleon in 1801 to house the Accademia di Francia ( French Academy), which is still in occupation. This academy, founded in 1666, is the oldest of many national academies established from the 17th to the 19th century to give architects, artists, writers, and musicians the opportunity to study the vast textbook that is the city itself and to use its museums and libraries. The Villa Giulia was a typical mid-16th-century Roman suburban villa, conceived not as a dwelling but as a place for repose and entertainment during the afternoon and early evening. It houses the Museo Nazionale di Villa Giulia (Villa Giulia National Museum), which has a collection of Etruscan art and artifacts of singular beauty and historical value. Other attractions of the Borghese grounds include the Galleria Nazionale d’Arte Moderna (National Gallery of Modern Art), founded in 1883, with an important collection of 19th- and 20th-century Italian art, and the Bioparco–Giardino Zoologico (Biopark–Zoological Garden), established in 1911.

Across the river, behind the river plain of Trastevere, is the Gianicolo ( Janiculum Hill). The Janiculum crest was made into a park in 1870 to honour Giuseppe Garibaldi for his heroic but unsuccessful defense of the short-lived Roman Republic of 1849.


Ver el vídeo: Baños romanos


Comentarios:

  1. Fenrijin

    Agregado a marcadores

  2. Gerrit

    Lo siento, pero creo que es obvio.

  3. Moogurg

    Por supuesto. fue conmigo también.

  4. Vinson

    ¿Por qué tengo la mitad del texto en una codificación torcida de algún tipo?

  5. Tojasar

    Gran idea



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